“Não julgueis para não serdes julgados”. Entenda o sentido.

Olá muito bom dia sejam todas e todos muito bem-vindos no papo das nove ao vivo especial de domingo sempre escolhemos nesta data Sagrada especialmente para os cristãos o dia da trégua do recesso o dia da gente valorizar mais do que em outros dias essa imersão espiritual à procura de respostas que remetam ao que é místico e transcendente hoje eu escolhi um tema que me parece muito muito importante não deixa de estar relacionado de alguma maneira com o tema da semana passada quando a gente debateu eleições família e amigos os cuidados que devemos ter na defesa de teses e convicções que não aflijam tencionem ainda mais as relações interpessoais por vezes por incrível que pareça calar é melhor e não retroalimentar disputas e quezilas infrutíferas que podem custar muito caro nas relações de afeto de amor de carinho que de repente podem estar sob risco de colapso esgarçamento muito bem hoje a gente vai virar a página na direção de um preceito evangélico que é muito caro ao cristianismo mas que infortunadamente tem sido usado de maneira equivocada capciosa e que a gente precisa pensou eu entender o verdadeiro sentido do Não julgueis para ser de julgado para não ser de julgados quer dizer não julgue os outros para você também não ser julgado Não julgueis para não ser de julgar por que que eu tô falando disso porque tem sido recorrente quando alguém formula uma crítica A algo ou alguém dentro de um determinado contexto que a gente precisa examinar com muito carinho que existe o jeito certo do ponto de vista Cristão e Espírita de formular uma crítica existe um jeito equivocado do ponto de vista Cristão e espírito de formular uma crítica então quando há o encejo de se formular uma crítica obedecendo-se aos preceitos evangélicos alguém vem bota logo ali dá uma carteirada dizendo assim você é o farsante Não julgueis para não ser julgados dando entender que o bom cristão é aquele ou a boa Cristã que não critica nunca não faz juízo de valor de nada porque não pode julgar a quem quer que seja para não ser igualmente julgado nesse sentido de ninguém estaria habilitado por tanta formular qualquer juízo de valor sobre coisa alguma óbvio que isso afronta razão e o bom senso então a gente precisa entender e entender mesmo assim qual é o sentido do Não julgueis para não ser julgados e a gente vai começar aqui por aspectos muito lógicos especialmente do ponto de vista do Espiritismo Cristão nós somos seres sociais nós vivemos em sociedade dentro de uma perspectiva evolutiva e evolução uma palavra cara aos espíritas a gente precisa em sociedade entender que nós seremos sempre objeto de retornos feedbacks que as pessoas nos dão quando acertamos e quando erramos quando você faz algo que causa uma resposta positiva você receberá O Retorno desta ação você percebe claramente que aquilo teve pertinência aquilo teve um Resultado positivo agradável bem fazer quando a gente erra quando a gente pisa na bola igualmente nós temos o retorno imediato disso nós percebemos que não fomos felizes que não fizemos aquilo que deveria ter sido feito E isso também chega nós portanto dentro do processo evolutivo é muito didático é muito pedagógico O Retorno das pessoas é uma forma da gente acelerar processo na direção do uso inteligente do livre arbítrio querendo mais repetir os acertos do que os erros eu tô fazendo aqui um resumo criminoso da lei de causa e efeito mas da pertinência da gente em sociedade perceber os retorno é o efeito espelho você percebe claramente o impacto das tuas decisões e das tuas palavras e principalmente das tuas atitudes Então vamos lá Em que circunstâncias a crítica é bem-vindo não é para a gente criticar nunca Em que circunstâncias o julgamento que fazemos de algo de alguém é bem-vindo ou não devemos julgar algo ou alguém nunca então Vamos por partes Eu Vou sugerir aos interessados nesse tema que Leiam e quem não tem o livro tem o pdf tem acesso gratuito na internet ao Evangelho Segundo o Espiritismo que é uma das obras básicas da doutrina e que reúne a partir do trabalho do professor Kardec gente tivemos ontem né o dia do professor Kardec foi um pedagogo de mão cheia discípulo de pestaloz estudou em verdade tendo como mestre o próprio pestalozi dentro de uma perspectiva pedagógica muito moderna para a época de fazer com que a escola não fosse o templo do decoreba né que a garotada não apenas tivesse prazer de aprender mas a escola fosse esse momento mágico da Aventura do descobrimento então a aventura do descobrimento do saber e do conhecimento então dia do professor a gente reverencia Kardec Então vamos lá Kardec na codificação da doutrina editor colocou numa obra só todas as mensagens Morais do Cristo todos os ensinamentos Morais do evangelho estão reunidos aqui no Evangelho Segundo o Espiritismo onde Kardec pega as bem-aventuranças lá do sermão do monte né lá do Sermão da Montanha Então quem quiser entendeu Não julgueis para não ser julgados eu tenho ou não direito de criticar alguém sendo eu falível em perfeito como é que fica isso como é que eu resolvo essa equação Capítulo 10 bem-aventurados os misericordiosos que que é ser misericordioso é ser bondoso piedoso caridoso e nas bem-aventurança Jesus disse bem aventurado os misericordiosos porque terão misericórdia então a lei de causa é feito faço bem o bem se volta em meu favor o mundo será um lugar onde haverá a predominância do bem quem faz o bem se beneficia desse bem-estar dessa saúde física mental moral espiritual emocional que o exercício contínuo do bem promove por isso que os espíritas tem aquele norte magnético da bússola fora da caridade não há salvação faz o melhor hotel em favor dos outros e você vai perceber exatamente o benefício disso no seu coração vamos lá bem-aventurados os que são misericordiosos são vários trechinhos do evangelho que o Kardec de próprio punho comenta ou ele anexa a mensagem dos Espíritos de Skol de luz envolvendo diretamente na codificação da doutrina dos Espíritos Então vamos lá começa por onde Perdoai para que Deus vos perdoe em que se reproduz [Música] do Evangelho de São Mateus os trechos em que Jesus reforça a importância da predisposição ao perdão e ainda aquele trecho famoso Pedro chega para Jesus e diz senhor Quantas vezes perdoarei a meu irmão quando houver pecado contra mim até sete vezes e Jesus respondeu não vos digo que perdoeis até sete vezes mas até 70 vezes sete vezes ninguém precisa se preocupar com a conta quanto dá 70 vezes 7 é uma linguagem figurada e que Jesus não criou era uma expressão conhecida entre os hebreus Jesus replica essa expressão e reforça o sentido espiritual o 70 vezes 7 significa perdoa o máximo que puderes perdoa sempre e veja para deixar claro aqui qual é a visão de perdão que a gente precisa compreender perdoar não é esquecer perdoar não é tentar legitimar A Ofensa ou agressão sofridos por você não o maior beneficiário do Perdão é quem perdoa porque você se livra de um processo mórbido que depreda tua saúde e sua resiliência psíquica que torna sua vida cinza e que você não se liberta de uma dor que o agressor já tá em outra frequência ele já te agrediu já te sacaneou já fez alguma coisa errada com você ele tá lá tocando a vida além de causa e efeito haverá de cuidar de quem pisou na bola com você portanto a vingança não deve ter lugar e é importante ao perdoar que você diga assim eu estou me libertando de um sentimento hostil que depreda o meu coração então começa o capítulo da Misericórdia pelo perdão o perdão não é para favorecer o outro o primeiro beneficiado do Perdão é quem perdoa então não perdoe 7 mais 70 como é que é 70 x 7 e quem ganha com isso é você que você exerce a sublimação dizendo assim não é que eu esqueço o que aconteceu comigo e nem quero entender a lógica dessa agressão Eu Apenas não quero ser Refém dessa dor bom seguindo em frente outro trecho que Kardec destaca nesse capítulo Reconciliação com os adversários presta atenção nisso aí é um trecho de Mateus em que Jesus teria dito aos Apóstolos o seguinte te reconcilio mais depressa possível com o vosso adversário enquanto estás a caminho com ele a fim de que não vos entregue ao juiz o juiz não vos entrega ao Ministro da Justiça e não sejais mandado para prisão digo-vos em verdade que daí não saireis enquanto não houverdes pago o último centavo qual seria o sentido profundo espiritualizado dessa mensagem nós sabemos que a morte não existe se há alguma diferença contra algum ele não chama de inimigo chama de adversário alguém com quem você teve alguma diferença séria alguma frustração alguma decepção terrível ou alguém com quem você se envolveu numa disputa uma disputa dolorosa uma disputa que te desenergisa que exaure muito bem nós a pedido de Jesus deveríamos buscar em algum nível a reconciliação com o adversário porque é muito interessante a forma como ele metaforicamente fala sobre as implicações disso no mundo espiritual porque quando diz assim reconcilia que o mais depressa possível com teu adversário enquanto estais a caminho com ele ou seja enquanto você tá encarnado por quê Porque é um desencarnar sem resolver certos problemas no campo dos relacionamentos tóxicos no campo dos relacionamentos mais difíceis sei que você te pacifique o coração e diga não não toda a minha parte não há mais qualquer questão mal resolvida que justifique esse atrito isto perdurará Na Linha do Tempo isto alcançará o plano espiritual e isso provavelmente Muito provavelmente demandará uma outra Encarnação em que esta pessoa com a qual você não conseguiu se ajustar minimamente na vida atual enquanto encarnado essa demanda fica para depois então se você quer receber desde já a benção da Paz da Tranquilidade que vem da trégua sem nenhuma quizila sem nenhuma disputa sem nenhuma briga essa reconciliação permite que você não tenha demanda não deixe demanda para uma vida futura esta seria uma possível e a meu ver lógica interpretação desse trecho do Evangelho há um outro trecho no capítulo 10 do Evangelho Segundo o Espiritismo estamos falando hoje do Não julgueis para não ser julgados mas esse tema está inserido dentro do Capítulo 10 do Evangelho Segundo o Espiritismo que aborda uma das bem-aventuranças citadas por Jesus no sermão do monte e quer bem aventurados os que são misericordiosos aí tem o item sete o sacrifício mais agradável a Deus O que é bom dizer o cristianismo solapa o sacrifício de animais que era uma prática de algumas tribos de Israel né a manifestação de adoração a Deus a partir do sacrifício então aqui nesse trecho Jesus diz o seguinte [Música] se portanto Quando fordes colocar a vossa oferenda no Altar vos lembrardes de que o vosso irmão tem qualquer coisa contra a voz deixai a vossa dádiva junto ao altar e de antes reconciliar-vos com o vosso irmão depois então voltai a oferecê-la então Jesus usa essa imagem da oferenda que é era muito forte nos povos pagãos da época para dizer o seguinte se você tem algo a dar para Deus antes de reconcilia com alguém que te fez algum mal ou alguém com quem você tem alguma diferença que tem alguma coisa contra você porque isso é linda interpretação que o espiritismo faz nessa passagem no sentido mais físico da física estudo da física a tecnologia da prece a prece seria o momento de você consagrar a Deus uma oferenda no altar É um momento de conexão com Deus na hora da prece quando você leva teu pensamento a Deus isso só é possível se você está pacificado internamente sem nenhuma diferença briga quizila disputa com pessoas que estão consumindo o teu juízo e a tua energia porque se você se deixa levar pelo Espírito persecutório ou se você tem amargura e ressentimento no coração e aquilo te castiga porque não deixa de ser um registro do quanto você tem raiva ou odeia alguém todos esses sentimentos reduzem a sua vibração aprece bem entendida Eu adorei essa expressão que não é minha da tecnologia da prece para a gente ter o pensamento chegando as esferas superiores a gente precisa estar livre de amarras E essas amarras são materializadas na dificuldade de você se harmonizar com pessoas que estejam sendo vistas por você como inimigos adversários oponentes pessoas com as quais Você tem alguma questão mal resolvida e isso atrapalha a tua vibração e a sua vibração eu diria você mentindo vibrações de baixos teores você numa frequência baixa você não vai conseguir realizar conexão com o alto então estamos falando de física é como uma rádio AM não conseguir sintonizar uma rádio FM é disso que estamos falando é um problema aí de sintonia então se a sintonia ela tá prejudicada por uma quizila um problema aprece estará igualmente prejudicada porque fisicamente é impossível elevar o coração ao alto promover esse essa conexão com o plano superior se você tá com uma bola de ferro amarrada no tornozelo como alguns presidiários do mundo ainda são castigados [Música] isso é muito duro e você não consegue alçar voo bom o outro trecho do Capítulo 10 do Evangelho fala do cisco e a trave no olho a gente tá falando aqui dos misericordiosos diferentes aspectos de você se libertar de sentimentos hostis que te atrapalham a jornada evolutiva Então vamos lá o cisco e a trave no olho aí São Mateus registrando outra aula do mestre Jesus dia seguinte do dia do professor hein o Rabi Jesus foi um mestre Rabi porque ele foi um excelente Professor um excelente Professor Então vamos lá se portanto Quando fordes colocar a vossa oferenda no Altar como é que vêdes um cisco no olho do vosso irmão e não consegui ver a trave no vosso olho ou como é que dizeis ao vosso irmão deixa me tirar um cisco do teu olho voz que tem diz no vosso uma trave hipócritas tirar e primeiro a trave do vosso olho e depois então vê de Como poderei tirar o cisco do olho do vosso irmão então aqui Jesus tem essa sensibilidade para perceber de que maneira de que maneira nós quando formamos uma crítica para sermos justos precisamos fazer um exame de consciência em relação àquele que errou para que não sou e não pareça que você é um formulário a crítica ou outro está livre das mesmas acusações que você formula na direção do outro porque obviamente há que se ter aí o cuidado e isso é o que Jesus chama de falsidade de hipocrisia você apontar no outros defeitos que você possui é interessante no espiritismo você tem o trabalho não existe instituições espíritas algumas delas ao trabalho de desobsessão de incorporação são recrutados para um serviço muito muito importante e que exige muito cuidado no estudo da mediunidade na condução dos trabalhos pelo dirigente da sessão então é curioso Eu Já presenciei isso quando você tem por exemplo o médium dando passagem a uma entidade que precisa de ajuda precisa de Socorro porque ela está realizando algo [Música] nada Cristão perseguindo obsidiando uma pessoa o encarnado o dirigente que é o doutrinador diante da incorporação haverá de fazer contato direto e proferir palavras dar conselhos orientações que ajudem aquele espírito desencarnado a sair dos grilhões do ódio que o aprisiona a terra e o leva querer se vingar de alguém de vidas passadas muito bem o que que é delicado aí é quando o dirigente da sessão que é o doutrinador não é alguém que pratica o vigiai Orai e escorrega aquilo ali em algumas questões Morais que o espírito desencarnado quando baixa na mesa pode olhar para o dirigente e apontar esses erros ai você tá me dizendo isso né mas você faz isso isso e aquilo é desmoralização do doutrinador percebe o que eu digo a força eu diria da crítica é proporcional ao exemplo que o crítico da no Exercício daquilo que lhe parece importante e caro e que lhe fortalece o espírito para ter moral moral para fazer alguma consideração invariavelmente com as palavras certas com cuidado expressando Amor você pode até ter severidade mas o amor o sentimento amoroso subjacente a essa admoestação a essa advertência Então seria muito complicado se todas as pessoas é aquela musiquinha da evangelização né quando Eu aponto o dedo para o vizinho tenho três voltados para mim o primeiro me diz calar é melhor talvez você seja três vezes pior Então veja cuidado na hora que você se empolga criticando quem quer que seja porque você pode ser o principal endereço das críticas formuladas ao outro você precisa se ouvir eu já disse aqui que os palestrantes espíritas via de regra e eu me incluo nesse grupo são aqueles que mais precisam entender os assuntos das palestras que proferem portanto a gente precisa entender que no mundo de provas e expiações ninguém está livre Ninguém está livre da necessidade de aprender no caso aqui o que é ser misericordioso ou seja bondoso piedoso e caridoso seguindo em frente aí vamos no propriamente Não julgueis para não serdes julgados é o item 11 e é um barato gente essa parte que é Essência hoje do estudo da gente aqui Não julgueis para não ser julgados Então tem que ficar não vou formular Nenhuma crítica não vou me envolver nenhum tipo de situação que requeira a denúncia que eu não posso julgar para não ser julgado tem gente que faz essa interpretação essa interpretação não condiz com espírito da lição trazida por Jesus já dei spoiler Então vamos lá essa passagem é muito bonita que a mulher Surpreendida em Adultério foi narrada por São João os escribas e fariseus lhe trouxeram uma mulher que foram apanhado em Adultério e pondo-a de pé no meio do povo de Cera Jesus mestre essa mulher acaba de ser Surpreendida em Adultério Moisés pela lei ordena que se lapidem as adúlteras é a apedrejamento é um gênero de morte terrível né aí os fariseus capciosos querendo contradizer Jesus é pegadinha contra Jesus né tipo assim você diz que é para seguir a lei eu não vim destruir a lei e Jesus era judeu os fariseus jogam uma pegadinha para Jesus qual é a tua opinião sobre isso mestre que que você pensa disso assim diziam e tendo que o acusar Jesus porém abaixando se pôs se inscrever na terra com o dedo e os fariseus interrogando Jesus e aí mexe quem que é para fazer Jesus se levantou e disse aquele entre vocês que estivessem pecado que atire a primeira pedra aí você baixou de novo e continua escrevendo no chão com dedo ouvindo falar daquele modo os seus interrogadores se retiraram um depois do outro e os mais velhos saindo primeiro Ficou Jesus apenas com a mulher adúltera colocada no meio da praça Jesus olhou para ela e perguntou cadê aqueles que te acusaram ninguém te condenou e a mulher respondeu não senhor e Jesus disse também eu não te condeno vai não peques mais eu acho linda essa parte porque eu vejo por vezes espíritas falarem Cobras e Lagartos de suicídio quem tenta suicídio Cobras e Lagartos de abortistas né eu fico falando assim já falei isso aqui meu entendimento de do cristianismo e do Espiritismo é o seguinte a gente vai ter muitos motivos para criticar o suicídio e o amor porque atentam contra a vida mas não vamos criticar O Suicida e a abortista da forma como muitos defendem porque isso simplesmente não faz lembrar Jesus Jesus não teria é o meu pressuposto com base naquilo que me parece ser o legado do Cristo com dedo em riste você consegue imaginar Jesus falando por uma mulher eventualmente sem recursos materiais vítima de estupro ou uma gravidez acidental e ela tremida pelas circunstâncias a família que ele é hostille e tem uma religião dogmática que fala coisas muito duras contra quem peca E aí você vai ter uma mulher sozinha abandonada porque homem sai dessa de fininho como se não tivesse responsabilidade também Sobra para uma mulher ter carcar com todas as todo peso de uma gravidez indesejada e da eventual opção pelo aborto que do ponto de vista Espírita é O equívoco Mas a gente não não deveria criticar com a voracidade com que alguns confrades fazem a abortista é minha opinião cada um tem a sua cristianismo não critica obstinadamente de forma eu diria agressiva vorais uma pessoa que errou ou comete um erro seja o suicídio seja o amor premida por circunstâncias muito hostis do ponto de vista material emocional psíquico é fácil criticar é fácil criticar muito bem então vamos lá vem a explicação de Kardec não é Kardec o professor que que o professor diz o atire a primeira pedra aquele que estiver sem pecado que Jesus estava escrevendo na areia com dedo as imperfeições que Todas aquelas pessoas eram portadoras então fica difícil você querer praticar a pena capital contra a mulher adúltera com camarada no caso de Jesus escrevendo no chão quando Perguntaram para ele e aí Moisés mandou apedrejar que que você acha ele lá escrevendo no chão de terra batida né os nomes de todas as outras imperfeições que Todas aquelas pessoas eram portadoras Alguém já disse eu vi isso na página do Padre Júlio lancellot dizendo assim o que mais preocupava Jesus não eram os pecadores eram os sacerdotes eram aqueles que Em Nome de Deus ao que parece se compraziam na aplicação de penas dolorosas eventualmente até pena de morte em nome de Deus vamos lá Kardec sobre esse tema diz atira ali a primeira pedra aquele que estivesse pecado Disse Jesus essa sentença faz da indulgência um dever pois não há quem dela não necessite para si mesmo ela nos ensina que não devemos julgar os outros com mais severidade do que julgamos a nós mesmos Aí presta atenção Nisso porque a gente vai começar aqui entrar no espírito da coisa a censura que se faz a conduta alheia pode ter dois motivos reprimir o mal ou desacreditar a pessoa cujos atos se criticam reprimir o mal em si ou desacreditar a pessoa desacreditar a pessoa nunca encontra desculpa porque no caso só a maledicência e maldade então Kardec está observando aqui se o interesse da crítica se o interesse dessa censura é desacreditar alguém você tá distraídamente em vigilantemente praticando um mal se o teu único propósito ao denunciar um problema ao criticar alguém é desacreditar a pessoa a gente tá ali em certa medida realizando o movimento que não condiz com o espírito crítico agora reprimir o mal que seria a primeira razão pela qual alguém censura outro pode ser algo louvável inconstitui mesmo Em certas ocasiões um dever porque daí pode resultar um bem E por que a não ser assim jamais o mal seria reprimido na sociedade Esse é o ponto gente não julgueis para não ser julgados levado ao pé da letra significa que tá todo mundo numa sociedade que se diz predominantemente Cristã estaria autorizada a fazer o que bem entender porque ninguém terá condições morais de julgar ninguém a vida segue não é assim que a banda toca Kardec não compete ao homem auxiliar o progresso do seu semelhante não deve pois ser tomado em sentido absoluto Esse princípio Não julgueis se não quiser de ser julgado portanto a letra mata o que o espírito vivifica a pessoa quando é Refém da letra quando ela fica refém do Preto no Branco e dizer isso aqui você entender assim literalmente um texto de forma fechada na letra isso lhe impede a compreensão espiritual da ideia encerrada nesse texto Esse é o ponto Não julgueis para não ser julgados é um convite à reflexão antes de você formular uma crítica se vendo no espelho agora se o sentido da crítica ou da denúncia é corrigir o mal a pertinência na crítica e na denúncia vamos em frente eu não vou ler todo o evangelho recomendo a leitura do Capítulo 10 agora eu vou pegar o trecho que encerro sentido magnificamente Kardec bota aqui o livro já tá todo cheio de rabisco né É permitido repreender os outros notar as imperfeições de outro divulgar o mal dos outros Olha a pergunta para quem se diz Cristão Espírita particularmente a pergunta é permitido repreender os outros notar as imperfeições do outro divulgar o mal dos outros são três questões 19 20 21 em que Kardec retira trechos de mensagens psicografadas editadas pelo Espírito São Luís portanto aqui as respostas usadas por Kardec para elucidar esse tema vem de São Luís vamos lá perguntou como ninguém é perfeito entende-se que ninguém tem o direito de repreender o seu próximo Kardec ali ó na chincha texto sem gordura pai direto ao assunto como ninguém é perfeito entende que ninguém tem o direito de repreender o próximo São Luiz numa mensagem psicografada em 1860 em Paris diz assim certamente que não é essa conclusão a se tirar Pois cada um de vocês deve trabalhar pelo progresso de todos e sobretudo daqueles cuja tutela nos foi confiada mas por isso mesmo de vez fazê-lo com moderação para uma finalidade útil e não pelo prazer de ofender como se faz na maioria das vezes a censura que alguém Faça outro deve ser dirigida também a si próprio procurando saber se não terá merecido Então veja um exercício complexo você não vai renunciar a denúncia a censura A Crítica ao perceber que ela é pertinente bem fundamentada mas você deve fazer isso com moderação percebendo as consequências disso e se colocando em perspectiva para ver se você não seria Digno das mesmas críticas percebe o alcance da mensagem questão 20 do Capítulo 10 do Evangelho Segundo o Espiritismo vamos lá pergunta de Kardec outra resposta de São Luís será repreensível observar as imperfeições dos outros quando daí não resulta em nenhum proveito para ele mesmo que não as divulguemos resposta tudo depende da intenção certamente não é proibido que se veja o mal quando ele existe seria mesmo conveniente verem toda a parte somente o bem pois essa ilusão prejudicaria O Progresso o erro consiste em fazer que é essa observação resulte em detrimento do próximo desacreditando ou sem necessidade junto a opinião pública também seria repreensível fazê-lo apenas para dar expansão ao sentimento de malevolência e de satisfação em apanhar os outros em falta dá sinceramente o contrário quando lançando um véu sobre o mal para ocultá-lo do público limitamos a observá-lo para proveito pessoal isso é para nos exercitarmos e evitar o que reprovamos nos outros essa observação Aliás não é proveitosa moralista como ele tentaria os defeitos da humanidade se não estudasse os modelos agora vem a última questão essa essa é de uma precisão cirúrgica e agradeço aqui é o César sair de meu parceiro amigo escritor há quase dois anos eu como jornalista e na minha profissão eu tenho profissionalmente a função social de fiscalizar acompanhar setor público e privado o que tá acontecendo de que jeito e apontar eventuais falhas erros imperfeições isso não me faz melhor o pior do que ninguém é a minha profissão e eu exercendo a minha profissão a partir de certas críticas que eu sempre procurei dar a devida fundamentação passei por um momento em que as pessoas que sabiam que eu era espíritas dizia assim não julgueis para não ser julgados você é um mal Espírita e eu falando gente essas pessoas não leram porque eu li Esse é o trecho que o César mandou para mim que dá origem a que a essa necessidade da gente perceber quando de que maneira devo criticar alguém e de que jeito questão 21 haverá casos a pergunta de Kardec haverá casos em que seja útil revelar o mal alheio haverá casos em que seja útil revelar o mal alheio é a pergunta de Kardec nós que somos imperfeitos limitados e falhos nós o planeta de provas e expiações teríamos dependendo das circunstâncias o direito de revelar o mal alheio essa é a pergunta qual é a resposta Olha o que disse São Luiz gente esta questão é muito delicada e aqui se deve fazer um apelo a caridade bem compreendida seja imperfeições de uma pessoa só prejudicam a ela mesma não haverá nenhuma utilidade em divulgá-la no entanto se podem acarretar prejuízo a terceiros deve-se preferir o interesse do maior número ao interesse de um só segundo as circunstâncias desmascarar a hipocrisia mentira pode constituir um dever pois mais vale cair um homem do que muitos virem a ser suas vítimas em tal caso deve-se pesar a soma das vantagens e dos inconvenientes o que eu entendi desse Capítulo é outro explicativo ele não tem outra interpretação possível que não ele é claro diz assim se você tem um mal contra Alguém tem uma coisa mal resolvida com uma pessoa vai lá ter com essa pessoa a parte sem dar exposição pública Explica para ela na cara limpa diz assim me permita dizer porque eu tenho consideração por você porque eu gosto de você porque você é meu amigo porque você é meu primo você é minha tia Sei lá eu vou falar de coração espero que a senhora eu sou homem entenda me parece que aqui temos uma questão que você deveria observar com mal cuidado porque isso no meu entender gera conflitos e problemas que você não merece passar e sofrer você tá fazendo algo errado eu tô te dizendo isso porque eu sou teu irmão eu tô dizendo isso porque eu sou teu amigo eu tô dizendo isso porque eu gosto amo você agora como diz aqui no entanto se este mal pode acarretar prejuízos a terceiros deve se preferir o interesse do maior número ao interesse de um só então constitui-se um dever em sociedade ao perceber o Equino se lembra abriu aparência antigamente se diz assim briga de marido e mulher ninguém mete a colher esse ditado caiu cada cocô porque é recomendação de policiais de juristas o povo da área do direito se você flagra um homem violentando maltratando assediando uma mulher não é assunto só da mulher ou do homem é um problema para a sociedade que aquela pessoa se sinta à vontade para fazer aquilo precisa portanto essa criatura ser denunciada eu tô dando um exemplo dentre muitos não tem essa de briga de marido e mulher ninguém mete a colher se você é vizinho se você flagrou em qualquer lugar qualquer tipo de agressão física moral você tem o direito inclusive baseado em inglês dos homens e no meu entender nas leis de Deus nas leis de Deus recomendando portanto não vou falar mais do Capítulo 10 bem-aventurados os misericordiosos entendendo o sentido Não julgueis para não serem julgados entenda o que isso traz em termos de desafio evangélico de compreensão do que diz Jesus agora eu vou pegar trechos maravilhosos de livros da veneranda Joana de Ângelis na série psicológica psicografada por Divaldo Franco que traz dicas para quem está em sofrimento por se sentir-se vítima de um mal qualquer na página 132 do livro Auto descobrimento uma busca interior trechos que eu tô tirando do capítulo sobre a raiva Capítulo é assim conteúdos perturbadores a raiva como diz o povo de Pantanal a raiva então vamos lá três que eu destaquei aqui ninguém deve se envergonhar ou conflitar-se por ser vítima da raiva fenômeno perfeitamente normal no trânsito humano O que se deve evitar são escamoteamento dela você tentar esconder a raiva pela dissimulação mantendo-a intacta o desdobramento dos seus prejuízos pelo remoer do fator que a gerou a auto compaixão por sentir-se injustiçada ou injustiçado o desejo de revie de mediante a agressividade ou acompanhando o sofrimento do antagonista Jonathan dizendo esse parágrafo seguinte a raiva é humana ninguém tem que ter vergonha o medo de sentir raiva ela faz parte agora o que você faz da sua raiva é a questão e aí vem quando Jesus propôs o perdão das ofensas ele referiu se a sua diluição na água lustral do amor portanto não deixa aquilo ficar na prateleira mais alta da tua vida ignora esquece deixa ela no lugar menor que não ocupe tanto espaço quando a raiva se deriva de uma doença de um prejuízo financeiro da traição de um amigo da perda de um emprego por motivo irrelevante de algo mais profundo e material a resignação não impede que se lhe dê expansão para logo após eliminá-la chorar Ela tá dizendo aqui que que você faz pode chorar pode chorar considerar a ocorrência injusta descarregar a emoção do fracasso gastar a energia em uma corrida ou no trabalho físico stefante projetar a imagem do ofensor quando for o caso em um espelho elucidando a raiva até diluí-la São admiráveis recursos dentre outros para anular os seus efeitos danosos a meditação deve ser buscada também para auxiliar na análise das origens dessa ocorrência constatando se teria sido o responsável você mesmo que é alvo da raiva o responsável por isso e eu confirmar evitar a autopiedade contrapando a lógica e o direito de errar mas não a permissão de ficar no esgoto a prece de compaixão pelo ofensor e de auto fortalecimento possuir possui o miraculoso condão de diluir as vibrações da raiva erradicando-as Auto descobrimento uma busca anterior Joana de Ângelis que tem outro livro O Homem integral também psicografado por Divaldo e também dentro da série psicológica você que sofre raiva no nível que percebe-se em desequilíbrio percebe-se ofuscado pela irracionalidade e por problemas que já podem ser efeitos colaterais danosos a sua resiliência emocional e psíquica se liga aqui ó nesse livro O Homem integral Capítulo estranhos rumos segura os roteiros homens aparência vamos lá os danos que o ódio proporciona ao psiquismo por destrambelhar a delicada maquinaria que exteriorizam pensamento e mantém a harmonia do ser tornam-se de difícil catalogação a raiva Tem inúmeros efeitos colaterais é importante atentar para isso simultaneamente advém reações orgânicas que se refletem nas funções hepática digestiva circulatória dando origem a futuros processos cancerígenos cardíacos e cerebrais a irradiação do ódio é portadora de carga destrutiva que não raro corrói as engrenagens do emissor como alcança aquele contra quem vai direcionada caso este sintonize em faixa de equivalência vibratória lixo do inconsciente o ódio extravasa todo o conteúdo de Paixões mesquinhas representativas do primarismo evolutivo e cultural vamos pegar aqui é tanta informação em dois parágrafos de Joana de anjos que a gente fica até assim nossa quanta informação que que ela tá dizendo o ódio se desdobra em problemas físicos e mentais e a primeira consequência no corpo físico é a Joana quem diz e a ciência da terra já comprova nas funções hepáticas Sobra para o fígado pessoas que destilam ódio pessoas raivosas coléricas o fígado de substâncias que depredam as funções hepáticas percebe quando a gente começou o papo das drogas falando assim o principal beneficiado pelo perdão é quem perdoa porque você se livra desse perrengue você não vai se auto depredar alto boicotar Auto sabotar Mas além das funções hepáticas a função digestiva o intestino estômago começa tudo a ficar virado aparelho circulatório minha mãe ela desencarnou no ataque cardíaco vinda como eu venho né todo mundo da mesma família por parte de mãe com problemas circulatórios no coração Eu graças a Deus até agora meu coração vai bem obrigado mamãe certa vez procurou ela tava com uma pressão no peito ela foi procurar o cardiologista ela me contou assim primeira pergunta do cardiologista antes de pedir exame antes de qualquer coisa como é que tá a vida Dona Márcia conta para mim eu tô achando a senhora meio tristinha e mamãe tava passando por uns perrengues as preocupações a sintonia dela com problemas que não pareciam naquele momento fáceis de resolver teriam Vamos colocar assim como hipótese e o cardiologista começou o rastreamento por aí interferido na saúde do coração então para que não haja dúvida quem tiver dúvida pesquise não espiritismo que já afirma isso mas pesquise a ciência da terra na literatura médica Como já é possível fazer ou dar embasamento consistente do ponto de vista da ciência entre sentimentos hostis e resiliência física e mental aí olha o que que ela diz vou repetir porque a gente tem que degustar aí radiação do ódio é portadora de carga destrutiva que não raro corrói as engrenagens do emissor como a gente falou como também alcança aquele contra quem vai direcionarda caso este sintoniza em faixa de equivalência vibratória ou seja se você é vítima da raiva do ódio de alguém você precisa prestar atenção nessa frase em que sentido se você tá com a sua retaguarda espiritual aberta se você de forma em vigilante não atenta para o fato de que todos nós precisamos buscar a melhor sintonia operar a banda larga da gente na melhor frequência porque quando a gente opera banda larga da pior frequência a gente vai sintonizar com forças que serão hostis então alguém que canaliza na sua direção ódio o raiva não necessariamente esse ódio e essa raiva ele alcançarão para que alcancem de Joanna De Ângelis é preciso haver equivalência vibratória então gente vigiai e orai do Cristo de novo todo domingo a gente bate aí nessa a gente volta né não bate a gente sintoniza de novo com essa mensagem vigiai orai cuida cuida bem de você é sempre que possível perdoe sempre que possível denuncia aquilo que ele pareça justo e pertinente de denunciar com moderação com ética com cuidado entendendo que a denúncia ela está inserida dentro de uma perspectiva de bem coletivo é a necessidade de você não se omitir ou não se calar diante da Injustiça operando com muito cuidado cautela prudência não estamos falando de Justiceiras ou Justiceiros estamos falando de Lucidez serenidade temperança na convicção do que seja o certo e o errado se você é espírito cristão você tem curiosidade em saber o que isso significa temos uma uma bússola ética e essa bússola ética ela precisa ser referencial para nós em primeiro lugar e aqueles outros que desde deslizam cometem Deslizes nesse Campo aí eu fecho com sanduíche perfeito São Luís Encerrando o capítulo 10 do Evangelho Segundo o Espiritismo que Versa sobre uma das bem-aventuranças do sermão do Monte bem-aventurados os que são misericordiosos o que que ele diz se as imperfeições de uma pessoa só prejudicam a ela mesma não haverá nenhuma utilidade em divulgá-la você vai ter que procurar a pessoa e em consideração a ela fazer chegar a informação que provavelmente ela está em erro agora no entanto se o mal em questão pode acarretar prejuízos a terceiros deve-se preferir o interesse do maior número ao interesse de um só segundo as circunstâncias desmascarar a hipocrisia e a mentira pode constituir um dever pois mais vale cair um homem do que muitos virem a ser suas vítimas em tal caso deve se pesar a soma das vantagens e dos inconvenientes São Luís Paris 1860 tá dado recado do papo das novas desse domingo Desejo a todos um ótimo domingo de muitas reflexões coração leve [Música] a mente operando numa frequência boa uma sintonia construída na direção que mais lhe favoreça que permita força coragem e fé para seguir em frente sempre ótimo domingo fiquem com Deus até quarta-feira se Deus quiser