Espiritismo e Política (versão 2024)

Bom dia tá começando mais um papo das 9 ao vi não não é ao vivaço gravada asso Porque neste domingo exatamente às 9 da manhã eu estou participando do congresso Espírita de Juiz de Fora em Minas Gerais mas não poderíamos desperdiçar a oportunidade de fazer um papo das no muito cuidadoso muito amoroso muito sincrônico com o momento atual que é o de hoje e que nós vamos falar de um assunto que eu peço que vocês me deem 10 segundos para não embrulhar o estômago na largada espiritismo e política essa semana começou a campanha eleitoral a gente precisa entender Claro a luz do Espiritismo me reserva o direito como Espírita de compartilhar a visão que me parece mais esclarecida e fundamentada sobre qual é a visão da doutrina espírita a respeito desse tema tão importante considerando eu vou fazer aqui alguma algumas premissas para você entender porque que a gente não pode fingir que não existe a política a gente não pode ter a versão absoluta política muito menos achar que todas as pessoas no meio político rigorosamente todas são corruptas safadas e não queremos saber nada a respeito desse assunto bom eh qual seria a alternativa a um sistema político participativo a uma democ né porque todas as alternativas resvalam ou em Sistemas autoritários e os exemplos são péssimos no mundo aonde o os humores e as idiossincrasias do ditador de ocasião vão determinar as normas de um coletivo dos interesses difusos Nenhum de Nós Começando por mim passando por vocês e para o ditador de ocasião temos a Sapiência a presença de espírito de determinar o tempo todo o que vai funcionar o que vai dar certo de que jeito a coisa funciona a gente precisa de um sistema de pesos e contrapesos a Democracia ela tem muitas limitações e falhas mas ela até hoje é o sistema mais adequado a solução para Democracia é mais democracia mais gente prestando atenção Transparência rastreabilidade a gente precisa fazer muitas mudanças para tornar a democracia brasileira mais efetiva e que corresponda às expectativas da maioria da população Como alcançar esse objetivo votando certo Começa por aí tudo Ah André mas é eleição Municipal Sim esse ano tem eleição Municipal a campanha eleitoral começou esse ano e por isso eu tô chamando a atenção de vocês para E aí pegar carona na filosofia espírita Por que que é importante a a gente considerar a política o único caminho possível para conquistarmos neste plano as benesses possíveis que por exemplo o que faz sentido para os espíritas ah mundo de regeneração o mundo de regeneração não virá de um determinismo Divino Mas também da capacidade da gente se organizar e se articular aqui essa é a palavra-chave nós somos um coletivo nós somos a comunidade dos diferentes significa dizer que se cada um pensar e fazer segundo a sua própria caiola Se não houver leis regras orientações diretrizes para o coletivo será o caos o que já é difícil ficará ainda pior isso é tão simples seja numa ditadura e principalmente numa anarquia que é um sistema que despreza totalmente um viés de poder político representativo Então o que diz o espiritismo sobre esse assunto eu vou chamar um craque a gente fez eh mais de uma live com ele o meu amigo Aílton Paiva que teve uma obra seminal sobre esse assunto chamada espiritismo e política quem acompanha o papo das nov já viu falar desse assunto aqui já viu como a gente elabora as ideias a partir dos conteúdos que foram reunidos no Liv livro recentemente reeditado pela federação espírita brasileira e que vai na direção no âmago da questão que é o que pode o que não pode a luz do Espiritismo fazer em nome da política por que que eu digo isso a gente vai retomar isso no final mas eu já vou dar spoiler foram cometidos os maiores Absurdos em inúmeras casas espíritas do Brasil por ocasião de eleições recentes onde se fez proselitismo campanha política partidária dentro da casa Espírita Isto é abominável quando você considera os princípios que norteiam desde o século X o movimento Espírita Kardec não fez foi apenas o codificador Mas ele deu direção e ele constituiu grupos de trabalho que ajudasse a pensar como o espiritismo poderia ter longevidade e efetividade enquanto Consolador prometido cristianismo rede Vivo terceira Revelação como é que a gente se posiciona no mundo onde a política é a ferramenta de transformação social e que precisa ter lugar porque o espiritismo defende o tempo todo a transformação social a gente vai falar sobre isso ah aonde fala de que jeito fala a gente vai compartilhar esses dados então cometeram os maiores abusos muita gente saiu abandonou a casa Espírita e às vezes o próprio espiritismo achando que a doutrina e o movimento são a mesma coisa não são não confundir espiritismo com movimento Espírita até hoje há sequelas gravíssimas fraturas expostas dentro de casas espíritas aonde não houve a correta vigilância é a disciplina de não permitir a contaminação do debate político partidário dentro da casa Espírita Aonde isso acontece é um ser em metástase a casa definha ela vira um núcleo político partidário isso é péssimo espiritismo não preconiza isso e o Aílton explica isso e vários outros aspectos com muita precisão sobre como não deveríamos ser apolítico ou termos aversão apolítica no entendimento de que isso só piora as coisas e no entendimento de que sim para alcançarmos a Utopia de um mundo melhor e mais justo o mundo com mais prosperidade mais igualdade paz não é possível fazer isso sem O Precioso recurso de um sistema em que as regras sejam definidas as diretrizes sejam colocadas e a gente consiga conviver vamos lá deixa eu lembrar aqui que o Aílton ele ele tem eh ele cursou a faculdade de serviço social e bacharelou-se em ciências jurídicas e sociais articulista de várias publicações espíritas vários periódicos ele que também foi presidente do Hospital Espírita Dr Adolfo Bezerra de Menezes em Lins no interior de São Paulo fundador e Presidente do Instituto Espírita de estudos e pesquisas sociais diretor da casa dos espíritas ele é um com frad e que se debruçou sobre uma obra que digo novamente é seminal é referencial vou começar aqui vamos deixar Clara a posição da doutrina espírita em relação ao senso de direção o espiritismo por definição é Progressista porque defendemos o progresso moral o progresso intelectual falamos o tempo todo de evolução não é possível ficar estacionado na mesma casinha do Tabuleiro quem reencarna nesse planeta reencarna para avançar na cenda evolutiva é por isso que o espiritismo é Progressista Então vamos repetir aqui alguns trechos da Gênese que é uma das obras básicas da doutrina cabendo-lhe ao homem cabendo-lhe ao espiritismo fundar a era do Progresso moral a nova geração se distingue por inteligência e razão precoces junto ao sentimento inato do bem da crença espiritualista o que constitui um sinal indubitável de certo grau de adiantamento anterior não se comporá exclusivamente o mundo de regeneração de espíritos eminentemente superiores mas dos que já tendo progredido se acham predispostos a assimilar todas as ideias progressistas e aptos a secundar o movimento de regeneração outro trecho escrito Kardec de próprio punho aos homens progressistas se deparará nas ideias espíritas poderosa alavanca e o espiritismo achará nos novos homens espíritos inteiramente dispostos a acolhê-lo outro trecho do da Gênese pelo seu poder moralizador por suas tendências progressistas pela amplitude de suas vidas pela generalidade das questões que abrange o espiritismo é mais apto do que qualquer outra doutrina a secundar o movimento de regeneração por isso é ele contemporâneo desse movimento surgiu na hora em que podia ser de utilidade visto que também para ele os tempos são chegados o espiritismo é Progressista passa de fase agora pode mudar de fase eu tô dizendo para você não ter preconceito quando se fala de Progressista quem entende o papel da evolução na natureza porque tudo evolui o tempo todo não pode ter a preconceito com a palavra Progressista porque isso está assinalado literalmente por Kardec nas obras básicas não apenas na Gênese aí vem um tema cascudo desse momento que é religião e política religião e política vamos deixar claro aqui uma coisa não acontece em qualquer país do mundo não aqui pertinho na Argentina que é um país muito politizado e vive seus problemas nós não temos essa vinculação de política com religião no nível que tem no Brasil em boa parte das Nações democráticas do mundo a gente não vai ver essa correlação aqui nós vamos ter e isto me parece aqui eu vou emitir uma opinião depois eu venho pro livro espiritismo e política há uma perigosa Associação da política com a religião no sentido de que algumas igrejas ou denominações religiosas fazem proselitismo político partidário dentro de suas áreas de exercício da Fé igreja Templo etc os adeptos são instigados a acreditar que os melhores candidatos são aqueles que compartilham da mesma crença o que para mim é um é uma é uma imprecisão absoluta é um erro Eu Sou Espírita não vou me preocupar vai votar em Espírita eu sequer tô muito preocupado se a pessoa tem vocação religiosa se é uma pessoa de fé o que importa é que ela cumpra bem a função para a qual ela está se candidatando eu quero que seja uma pessoa que tenha princípios éticos e Morais isso não é exclusividade dos religiosos e que saiba se for no Poder Legislativo ser um bom ouvinte dos reclames populares um bom negociador do Consenso na construção das políticas possíveis e seja alguém efetivo para transformar para melhor a realidade das pessoas ela não precisa ser necessariamente religiosa muito menos vinculada à minha crença Então essa Associação da política com a religião precipita leva o Brasil a flertar com uma condição diferente da de hoje nós seríamos um estado laico Isso é uma conquista civilizatória porque estado laico parte do pressuposto isso tá na nossa Constituição do respeito absoluto a todas as pessoas por serem quem são inclusive no campo da Fé cada um de nós no Brasil tem o direito constitucional de acreditar no que bem entender ou não acreditar em nada e não ser perseguido estigmatizado por isso quando você começa a ter um numeroso contingente de políticos eleitos com de que o Brasil precisa ser um país religioso naquela linha desse grupo político a gente flerta com a teocracia teocracia é um pesadelo é você adequar e impor a todas as pessoas independentemente de seus credos de suas convicções religiosas ou do direito de serem ateias agnósticas elas são constrangidas por um estado que vai ter obviamente uma inclinação o norte magnético da bússola do estado vai ir seguirá numa determinada direção é o que acontece nos Estados teocráticos Irã por exemplo mas não é o único é o mais conhecido o que diz aon Paiva nesse capítulo o espiritismo não apresenta um conceito de adoração fundamentado na submissão passiva e medrosa ao criador vai vendo o que é espiritismo espiritismo não apresenta um conceito de adoração fundamentado na submissão passiva e medrosa ao criador há religiões que se constituem instrumentos dos Poderosos do mundo para manipulação das massas de conformidade com seus interesses pessoais ou dos grupos aos quais pertencem a submissão é de suma importância para Tais religiões e o maior pecado é a desobediência este tipo de religião de religião destaque insiste na fraqueza e impotência do homem diante do Criador ao mesmo tempo revela a importância e a necessidade de seres intermediários sacerdotes pastores Padres ministros entre esta pessoa e o criador fundamentando assim toda a força e poder da classe sacerdotal se liga esta então alegando o poder divino poderá manipular a massa como bem entender em benefício de si próprio dos Poderosos a que geralmente se liga no catolicismo durante séculos tivemos um os Papas vivendo a opulência da riqueza material e do controle político o poder temporal na as mãos de religiosos os sacerdotes com muito poder para determinar o que é e que não é bom paraa população segundo suas próprias convicções e dogmas religiosos Gente esse é um pesadelo é um pesadelo quem acredita no que quiser acreditar que exerce a sua fé no templo no terreiro no centro espírita naquela igreja vai lá e compartilhe as ideias que você quiser impor para toda a sociedade uma determinada visão inclusive de Deus é um pesadelo portanto mais à frente aon Paiva no livro espiritismo e EUA falar Ecologia e política editado pela FEB reimpresso recentemente o espiritismo ajuda na compreensão das limitações humanos e na proteção divina nunca apelando a uma submissão castradora de potencialidades humanas pelo contrário demonstra que a oração ao aproximar a criatura do Criador constitui numa possibilidade de estudo de si mesma As boas ações são as melhores PR por isso Valem os atos mais que as palavras de pessoas cujos atos as desdem se uma religião por intermédio de seus conceitos ini a e o amor em suas diferentes formas e expressões revelando apenas aspectos tristes da vida conduzindo o homem ao desprezo de si mesmo impondo uma contemplação improdutiva essa religião não tem valor is Kardec escreveu isso para o espiritismo não fazer o bem já é o mal pois o ser humano se realiza quando é produtivo no bem aonde queremos chegar vejam como certos discursos religiosos de certas denominações inclusive cristãs são eivadas de ódio preconceito e intolerância replicam o ódio e o preconceito intolerância do discurso político de alguns incautos Alguns que fazem da política plataforma de lançamento dos Sentimentos mais hostis e tóxicos quando você combina política com religião você tá colocando Deus na receita do bolo esse bolo vai ficar intragável até porque é uma confusão do ponto de vista de um Deus que é capaz de verbalizar ou avalizar o que se verbaliza por parte daquele que Em Nome de Deus estigmatiza determina perseguições determina uma visão deturpada do direito da de outra pessoa ser quem é se a beleza do Jardim de Deus está na diversidade da flores teremos aqui muitos elementos interessantes de reflexão teológica sobre que Deus é esse que avaliza o controle político de uma nação a partir de uma determinada religião porque a religião ela não contém já falamos isso aqui Inclusive essa semana no papo das nove nenhuma religião contém todo o saber todo o conhecimento toda sabedoria cada religião tem o seu valor porque filtra ou capta uma um determinado aspecto da Verdade Universal isso não é uma visão só Espírita tá é uma visão presente eu não vou nem dizer de todas as teologias mas da maioria absoluta daquelas grandes religiões há teólogos inspiradíssima humildade de reconhecer nós trazemos um aspecto da Verdade Universal e cada um se afina com um aspecto ou um filtro que lhe comprar e vamos avançar na direção do trabalho Segundo o Espiritismo porque isso é muito importante eu vou explicar por o espiritismo enaltece o trabalho como uma das leis Morais uma das leis que regem o universo o que que é trabalho é a consagração do seu tempo e da sua energia em alguma finalidade útil isso pode se dar de maneira remunerada para os e providencial sustento é digno do homem ou da mulher quando se mantém com recursos advindos do próprio trabalho O trabalho de fato é noce diz o ditado enobrece o homem por qu porque o trabalho não apenas sustenta a gente no plano da matéria mas o trabalho nos desafia com os recursos da disciplina da paciência da tolerância da Inovação do desenvolvimento intelecto moral o trabalho ele nos coloca num trilho de progresso não apenas o progresso intelecto moral mas também o progresso material o trabalho Portanto o trabalho tem um sentido espiritualizado trabalho voluntário o trabalho da dona de casa não reconhecido até hoje e é o trabalho dos mais difíceis e nobres então todo o trabalho ele ajuda o universo a se mover na direção certa e somos seres sociais dependentes uns dos outros o trabalho também tem uma função de harmonizar as rotinas em sociedade cada um com o seu trabalho aparentemente mais humilde aparentemente mais complexo todo o trabalho tem a sua utilidade a sua função para o grupo para o todo Cada pecinha do Tabuleiro da sociedade tem o seu valor e o trabalho é esse essa força motriz que leva a sociedade a avançar numa determinada direção e aí mas não é qualquer trabalho aí veem o espiritismo lembrando Olha o trabalho é fundamental o trabalho é uma lei moral o trabalho tá presente como uma das diretrizes do universo agora entre os homens na humanidade é preciso entender o respeito à força de trabalho a necessidade da pause do descanso a justa remuneração e os direitos do patrão e do empregado é a vida em sociedade porque no nosso nível evolutivo a exploração do trabalho infortunadamente nesse planeta é é a regra não é a exceção entende porque que o espiritismo também tem o que dizer sobre isso vou gerar muitos empregos a questão é a qualidade do emprego e do trabalho a oferta de oportunidades geração de emprego e renda não apenas na informalidade cruel quando o trabalhador tá desassistido desamparado abandonado à própria sorte nem o trabalhador que honera porque a gente precisa reconhecer isso e por vezes é possível que em alguns sistemas trabalhistas quem tem o capital para empregar fique inibido de fazer certos investimentos porque há uma oneração da mão deobra por conta daquilo que colocado no seu correto patamar sem prejuízo do trabalhador não vai significar também uma inibição dos investimentos produtivos é o ponto de equilíbrio é o ponto de equilíbrio a gente precisa ter essa clareza por vezes certos empregos não são gerados com o receio de que haja alguma oneração dos custos não é a regra hein a regra é a exploração da mão deobra trabalhista a regra é empurrar o trabalhador pra vala da informalidade ou de direitos que são sonegados e reduzidos a algo que depois o trabalhador não não se sente minimamente respeitado Ponto de Equilíbrio o ponto de equilíbrio o que diz o espiritismo aqui no livro doton ele fala muito eu t Resumindo não tomem a o todo pela parte eu tô pegando extratos tá pedindo licença ao aon meu amigo aqui o espiritismo valoriza o trabalho como uma ação social e espiritual pois o homem a mulher dele participam com seu corpo e alma não importando qual seja a atividade manual ou espiritual portanto Nenhum de nós pode ser alijado do trabalho Considerando o trabalho é indispensável que se analise também também o repouso o descanso é condição indispensável à recuperação das forças físicas e refazimento das energias mentais portanto é desumano e só pode resultar Em uma sociedade injusta a necessidade de ter o homem muitas vezes mais de um emprego sem condição de repouso necessário a fim de prover a própria subsistência da família assim ele se embrutece e se transforma em um robô de produção agrícola produção industrial ou num dente da grande máquina da comercialização atualmente o direito ao trabalho estabelece o direito do trabalho estabelece a necessidade do descanso de forma remunerada não dá para abrir mão disso Óbvio que não olha que eu tô falando de um país onde ainda existem muitos casos dezenas de milhares de trabalhadores expostos a mão de obra equivalente à escravidão século XX 202 qu República Federativa do Brasil vale a pena se informar sobre isso a gente tem por vezes a ilusão de que o país inteiro é como aí na tua cidade não é os grotões do Brasil infortunadamente registram casos de abuso da mão deobra trabalhista portanto na política é importante haver a consideração e a sensibilidade para garantir direitos proteger os trabalhadores E por que não isso tá considerado aqui no capítulo do Aílton os direitos do empregador a gente vai reconhecer que existem trabalhadores que agem de má fé que não são éticos não são cuidadosos no Exercício das suas funções e aos se empregarem já ficam pensando como é que podem dar uma volta criar uma situação que justifica a demissão e ele Forge uma prova uma evidência de que foi injustiçado isso acontece também portanto a gente tem que ter esse cuidado esse critério penso eu o que vale para um vale para outro agora obviamente eh numa sociedade capitalista abundam os exemplos de exploração não do patrão com todo respeito mas do empregado especialmente os trabalhadores domésticos especialmente a empregada doméstica no Brasil é impressionante repito século XX 2024 a quantidade inclusive de famílias que se dizem cristãs o patrão ou a patroa que se diz Cristão devota disso ou daquilo etc explora sem culpa nenhuma sem corar o rostinho a empregada que não tem hora certa para voltar para casa que dorme no emprego em condições insalubres que não pode comer o que o patrão come a tua comida é essa daqui a nossa é essa é complicado gente é complicado por isso que eu tô falando políticas públicas isso é política a política transforma o mundo no melhor num lugar melhor e mais justo ou tenta inibir ainda que não consiga 100% tenta inibir a facilidade com que a gente testemunha abuso nas relações trabalhistas Então vamos lá seguindo em frente com a ajuda do meigo aon P espiritismo e política recomenda essa semana comeou campanha eleitoral por isso que eu falando isso tudo se liga na missão a gente tá no mundo em que quando você vira as costas para política você abre a porta do galinheiro pras raposas que invariavelmente vão exercer o poder em seu próprio nome silo completando a seu grupo de interesse Ó quem botou em mim beijinho beijinho pau pau Vamos lá eh eu preciso falar porque o Ailton com muita eh precisão cirúrgica Capítulo 6 o enfoque Espírita da destruição E aí ele lembra o que tá lá no Livro dos Espíritos toda destruição que exede os limites da Necessidade é uma violação das leis de Deus eu só vou pegar essa frase do Capítulo inteiro vocês sabem que eu sou ambientalista vocês sabem que eu sou uma pessoa que gosta dos assuntos do meio ambiente do clima da proteção dos povos indígenas etc a quando você vem com a percepção para o Espírita de que a lei de destruição que é uma lei do universo ela é condizente com a lei de evolução o universo ele progride ele se transforma o tempo todo ele não é estático portanto se ele avança na cenda evolutiva planetas estrelas sóis seres vivos seres inanimados seres que não têm pulsação tudo o universo se transforma o tempo todo para se transformar as velhas formas são destruídas e nós vamos evoluindo a destruição portanto é intrínseca ao movimento de evolução esse é o entendimento que os espíritas têm agora quando você coloca isso daqui toda a destruição que exede os limites da Necessidade é uma violação da Lei das leis de Deus a gente vai falar dos direitos dos animais você pode entender que que ainda há espaço no mundo para que a indústria da proteína animal exista Porque não haverá de se apressar o passo na direção que para os espíritas é inevitável todos seremos Em algum momento eh veganos ou vegetarianos porque a alimentação pesada grosseira e tóxica da carne que é matéria ingere e segue a decomposição dentro de nós e traz também o componente energético da dor da Crueldade do sofrimento imposto ao aos bichos haverá o momento isso a o espiritismo que afirma Olha a evolução determinará a ocupação digamos assim de Corpos na matéria menos grosseiros menos densos e a alimentação deverá ser compatível com esse esse corpo menos denso menos grosseiro mais leve menos pesada ou tóxica nós não nós estamos condenados a não ingerir proteína de origem animal Aliás a proteína nem é de origem animal o animal tem a proteína porque é herbívoro Mas isso é outra história né um boi né que é o o fetiche gastronômico do país do rodízio né então a gente precisa ter essa clareza penso eu de que quais seriam as políticas públicas com que convergem na direção eu tô falando aqui do exemplo da da destruição de animais porque a gente tá falando da destruição dos animais na última edição do livro espiritismo Ecologia lançada ano passado a gente traz e aliás não não não sabedoria no dia a dia lançada meses atrás a gente traz os números atualizados na escala do bilhões de de frangos milhões de toneladas de bovinos e suínos o Brasil é uma carnificina de dar gosto para quem não presta atenção no sabor da destruição E aí temos uma questão seria Digno ainda que a gente não queira por Decreto que seria outra coisa que o espiritismo não avaliza interromper subitamente a ingestão de carne não é possível isso é uma violência cada um come o que quis é de preferência com informações que determinem a sua própria consciência Mas seria possível determinar aos criadores que houvesse todo cuidado na criação na engorda no transporte e no abate desses animais eu penso que sim essa é uma forma de você pensar eticamente a nossa relação com os animais política pública eu tô dando um exemplo de como a gente pode avançar nessa senda da mesma maneira destruição de Floresta destruição das bacias hidrográficas existe hoje no Congresso para você saber tá existe hoje no Congresso essee dado é do Observatório do clima 25 projetos de lei e TR propostas de emenda constitucional que tem em comum a dissolução ou enfraquecimento brutal das medidas protetivas dos ecossistemas dos biomas da fauna da flora do clima e dos direitos indígenas 25 projetos de lei e três propostas de emenda constitucional quando você se debruça sobre cada um dos ajustes você vai ver que quem tá propondo isso atende aos interesses de uma elite Empresarial que não tá interessada em proteger bacia hidrográfica Amazônia serrado Pantanal Pampa Mata Atlântica não tá interessado em promover desenvolvimento sustentável é possível gerar emprego e renda e produzir riqueza sem agravar A nossa pegada de destruição E é isso que tem a ver espiritismo e política uma política inspirada nos princípios os espíritas não é avalista da destruição da forma como a gente vê eu vou aqui pegar surrupiar uma frase de um colega da PUC São Paulo grande professor de origem polonesa que cunhou a expressão quando ele critica o crescimento econômico por si o nome dele é Ladislau dalbor e ele Quando quis criticar o crescimento pelo crescimento Olha a frase que ele lapidou aspas crescer por crescer é a filosofia da célula cancerosa é algo que remete ao colapso remete à destruição agora a gente precisa pensar em desenvolvimento que respeite os limites e aqui tá Kardec no século XIX dizendo gente toda a destruição que excede os limites da Necessidade é uma violação da lei de Deus pelo amor de Deus Opa ainda na minha edição do livro do Aílton só tô pegando que eu acho que merece constar nesse papo das nov especial porque eu tenho um tempo não dá para falar tudo esse é um capítulo especialíssimo que fala o compromisso do Espiritismo com a igualdade a igualdade quem tem compromisso com a igualdade combate a desigualdade Deu para entender não vou repetir quando a gente afere valor a igualdade a gente se posiciona com muita clareza contra qualquer desigualdade desigualdade racial de gênero de renda de nível de escolaridade qualquer desigualdade é abominável aos olhos de Deus porque essa é a colocação que foi feita Kardec pergunta questão 806 É da lei da natureza a desigualdade das condições sociais Olha que pergunta que Kardec fez pra espiritualidade superior é da lei da natureza desigualdade das condições sociais ele poderia eu vou trazer aqui pro uma outra forma de fazer a pergunta Deus avaliza a desigualdade social por equivalência é o mesmo sentido da pergunta é da lei da natureza a desigualdade das condições sociais a resposta é não é obra do homem e não de Deus é obra do homem e não de Deus a miséria e a fome é obra do homem a pobreza extrema a exclusão Social é obra do homem não Põe na Conta de Deus quando a gente falou e citou trechos em que no mesmo parágrafo Kardec assinala o espiritismo como Progressista duas ou três vezes o Progressista que sai do patamar evolutiva em que se encontra e avança na direção da luz não é possível avançar na direção da luz não é possível progredir ética e moralmente não é possível desenvolver-se espiritualmente fingindo que a desigualdade não existe ignorando que o Brasil Olha que loucura nós somos a maior nação Espírita do mundo o Brasil como um todo é um dos países com o maior número de cristãos do planeta quando Jesus veio ao mundo h mais de 20 séculos ele teve obstinadamente a intenção de se aproximar de quem dos Pobres dos Miseráveis dos oprim sem distinção do cobrador de impostos da Elite política quem quiser Chega mas o recado dele foi direto para os desesperançados os perseguidos os os que não tinham motivos para acreditar em Deus no mundo tão difícil e hostil a desigualdade tá aí o Brasil um dos países mais desiguais do mundo apesar de ser a maior nação Espírita e um dos países que reúne o maior número de católicos protestantes cristãos a desigualdade é tolerada a desigualdade tá estampada em todos os dados estatísticos eu não sei como as pessoas por vezes é o que tá acontecendo hoje em São Paulo políticos que foram eleitos e exercem seu mandato para perseguir quem dá de comer pro pobre no caso do Padre Júlio Lancelot eu não vou nem falar o nome dos políticos que perseguem o Padre Júlio que eu tenho mais o que fazer agora Padre Júlio quando dá de comer a quem não tem o que comer na rua quando dá cobertor para quem não tem agasalho não tem como se contrapor ao frio que fez esses dias n um frio extremo inclusive em São Paulo ele é odiado por grupos políticos e por aí Obviamente você vai ter que ter aqui uma reflexão Se Jesus estivesse entre nós hoje Coitado de Jesus porque eu não consigo ver Jesus andando por aí sendo coerente com aquele Jesus de 20 séculos atrás sendo compreendido acho que el enfrentaria talz o mesmo nível de do que 20 séculos atrás por boa parte daquelas pessoas que se dizem cristãs Então vamos lá espiritismo e igualdade que que a Ilton Paiva traz para nós essa questão 806 que eu citei há pouco da já citada obra Livro dos Espíritos Explicita que a desigualdade das condições sociais não é lei da natureza é obra do homem e não de Deus consequentemente o Espírita não deve compactuar com situações que promovam a desigualdade entre os homens a riqueza e a pobreza o Luo a miséria o elitismo intelectual e a ignorância deve lutar contra o egoísmo e orgulho identificando os múltiplos disfarces com que eles se apresentam deve apoiar os movimentos que objetivem a igualdade dos Direitos Humanos reconhecendo apenas como válida a desigualdade pelo merecimento decorrente do grau de aprimoramento e espiritual portanto o espiritismo diz ele brada veementemente contra a opressão social demonstrando a necessidade de se agir por um mundo de amor e justiça a desigualdade precipita o conflito a miséria ela impede que nós tenhamos a felicidade absoluta ou a paz absoluta nesse plano não é possível Por mais que você se encast na zona de conforto na sua bolha no seu quadradinho de mais cedo ou mais tarde de forma direta ou indireta a dor e o sofrimento dos nossos semelhantes haverá de nos alcançar É bom lembrar para quem é Espírito é reencarnacionista entende a lei de causa efeito Não se precipite quem hoje é miserável quem hoje vive a situação da exclusão quem hoje passa fome não se aprece em dizer que todas essas pessoas estão espiando estão pagando pelos erros do passado há situações que é espírita e consome a literatura Espírita sabe que entre estes desafortunados existem espíritos de luz que escolhem essa aprovação para servirem de exemplo de resignação de resiliência inspirarem aqueles que estão no mesmo na mesma condição de infortúnio vocês gente a generalização já falei tantas vezes aqui esse julgamento precipitado não porque tá pagando Cuidado você pode se surpreender há um episódio envolvendo o Chico Xavier eu não vou me lembrar exatamente do lugar e do ano ele tava conversando com pessoas num lado da calçada com Frades espíritas e de repente ele vê um entre aspas porque o termo é pejorativo eu vou usar porque a gente precisa se policiar para não usá-lo mendigo do outro lado da rua fuçando uma lixeira tentando descobrir ali uma um nutriente que calasse a fome Brasil hoje tem no mínimo 8 milhões de pessoas com fome só para fazer esse esse apêndice Kardec Kardec Chico abandonou esse grupo atravessou a rua e foi ter com esse essa pessoa em situação de rua conversou com ela a abraçou retornou pro grupo de origem e lá um confrade disse situação né Chico espiando os erros do passado aí fica nesso e Chico teria dito para esse confrade lê do engano meu irmão eu atravessei a rua impressionado com a luminosidade dessa criatura A bem da verdade ela escolheu essa aprovação ela veio ao mundo justamente para inspirar os seus pares e para ter a oportunidade de sobreviver em circunstâncias hostis colocando à prova o seu adiantamento espiritual sem fracassar no campo da ética da moral e do cumprimento as regras e as leis dos homens e de Deus lei da Igualdade bom aqui essa é a parte mais objetivo e direta participação política do Espírita Alô Aílton Parabéns Vamos lá olha o que que o o aon Paiva diz no livro editado pela FEB presta atenção que é listinha com tópicos como o Espírita não deve atuar na política aí vem os tópicos não deve levar a política partidária para dentro do centro dois não deve utilizar-se de médiuns e dirigentes espíritas Para apoiar candidatos ligados a algum partido político a cargos eletivos dos poderes executivos e legislativo três não deve buscar votos de né os médiuns e dirigentes não deve buscar votos para políticos que dão alguma verbin para asilos creches e hospitais mas cuja conduta política não se afina com os princípios éticos ou Morais do Espiritismo olha que coisa importante se liga em frente não deve apoiar políticos que se dizem espíritas ou cristãos mas aprovam as injustiças as barganhas a politicagem politicagem o Aílton explica é usar a política partidária para interesses pessoais ou de grupos a que se ligam quinto e último item como Espírita não deve atuar na política não deve participar da política partidária apenas por interesse pessoal para melhorar a sua vida e de sua família divorciando você em sua militância política partidária dos princípios e normas da filosofia espírita Lembrando aqui que não é proibido ao Espírita se candidatar pelo contrário Bezerra de Menezes foi para citar apenas um exemplo político por vários anos político Dr Bezerra de menes o pessoal só lembra que foi médio médico abnegado médico dos Pobres foi político porque a política bem compreendida é a arte de servir a quem mais precisa Essa é a política que a gente precisa resgatar e quando você fica nós só falando mal de político sugerindo que nenhum político presta nenhum político tem chance de fazer nada de bom pensa no que vou dizer você vai est inibindo crianças adolescentes e jovens que vieram para essa Encarnação com a missão de serem políticos que preparem o mundo pro mundo de regeneração que preparem a sociedade para mudanças Profundas Só que essa garotada esses jovens vão ficar certamente impressionados Nossa estão falando meu pai minha mãe meu avô minha avó meu professor meu vizinho meu amigo todo mundo tá falando tão mal dos políticos eu não vou nessa não eu não vou me meter com isso não encrenca tô fora pensa porque você sem querer pode est tolindo missões de jovens à sua volta que escolheram antes da atual Encarnação ser políticos pensa nisso aí vamos lá como o Espírita deve atuar na política segundo a Elton Paiva no livro Espírita deve estudar e refletir sobre os princípios filosóficos e suas consequências religiosas e políticas no centro espírita percebeu a indireta né Centro Espírita não é lugar para fazer campanha eleitoral proselitismo político partidário dois mediante análise estudo e reflexão das normas e princípios referidos o Espírita deve identificar o egoísmo o orgulho a Justiça nas instituições humanas revelando-os e agindo agindo para que elas desapareçam da sociedade humana isso é fazer política quando você reclama do péssimo transporte na tua cidade quando você reclama do preço do pãozinho de sal quando você denuncia a falta de Transparência na prefeitura os impostos municipais ningém sabe direito para onde tá indo o dinheiro que foi parar na mão do prefeito quando você faz isso você tá fazendo política porque bem entendido a política é essa cidadania Ativa é a capacidade de você debater discutir ter opinião ter posicionamento sobre assuntos do coletivo isso é política aon tá dizendo a gente deve agir para que todas as manifestações das nossas imperfeições quando são refletidas na política a gente precisa atuar no sentido contrário e a gente precisa ser o exemplo do caminho certo terceiro ponto como Espírita deve atuar na política confrontar os fundamentos Morais e objetivos do Espiritismo com os fundamentos Morais e objetivos dos partidos políticos verificando de forma coerente qual ou quais deve apoiar e até mesmo participar como membro atuante se tiver vocação para tal então quando você num partido político num programa eleitoral num programa de governo privilegia ou prioriza aspectos da realidade que você como Espírita diz ou com mas esa aí espiritismo não valida isso não valida isso vou dar um exemplo um prefeito se candidata dizendo assim eu vou remover todos os favelados que moram aqui a colar vou construir um conjunto habitacional para eles lá longe Deus me livre e vai ficar todo mundo feliz aí o Espírita reflete e diz pera aí existem tantas experiências terríveis malsucedidas de realocação de pessoas de baixa renda em conjuntos isolados aonde falta tudo transporte é caro não tem creche falta escola falta Hospital você mudou de endereço colocou num Pombal as pessoas achando que era solução só que você que pertence de repente aelite diz assim mas era bom mesmo tirar esses favelados de perto de mim para e pensa como Espírita essa é uma política pública que de alguma forma afronta fundamentos que são caros ao espiritismo é disso que se trata também penso eu qual seria a solução urbanística que empreste dignidade a essas pessoas que moram aqui há tanto tempo é limpar a paisagem ou é fazer um projeto bem sucedido vai requerer investimento de transformação da daquelas habitações em algo mais Digno e coerente com direitos constitucionais é um direito morar bem vamos lá espírita na política esse fazer do voto um elevado testemunho de amor ao próximo uh não vou nem comentar esse hein ó eleição se aproximando fazer do voto um elevado testemunho de amor ao próximo seis participar de agremiação partidária se assim o desejar sabendo da responsabilidade que assume já que sua militância deve sempre estar voltada para o interesse do ser humano em seus aspectos social e espiritual para isso sua ação política Deverá estar em harmonia com os valores éticos do Espiritismo Não tem problema se datar não tem problema participar da vida político partidária problema tá quando você entra no centro espírita faz palestra pública ou se apresenta eh cria uma situação do tipo você que é espírita Vote em mim o Aílton não escreveu isso é a minha dedução é minha opinião você pode não concordar mais uma vez é o estado é laico e você enquanto espírita Se candidatando penso que você deveria arrebatar votos arregimentar eleitores que participem das tuas propostas das tuas ideias do seu plano para melhorar essa realidade não basta dizer Sou Espírita Vote em mim pelo amor de Deus você tá validando o que os outros dizem em outras tradições O que é errado na minha opinião você não deve votar numa pessoa porque ela é da tua corrente de fé isso não quer dizer nada Última Questão participar conscientemente da ação política da sociedade sem relegar o estudo e a reflexão do Espiritismo a plano secundário pelo contrário isso deverá levá-lo à permanente participação objetivando a aplicação concreta do amor e da Justiça ao ser humano seja individualmente seja coletivamente querido Aílton receba meu beijo meu abraço papo das no todo inspirado em espiritismo e política editado pela FEB não perca a chance de participar ativamente da vida em sociedade melhorando os aspectos coletivos do planeta sem menosprezar ou estigmatizar a política obrigado por tudo eu ia brincar dizendo votem em em mim não posso perder a piada Claro que eu não sou candidato não é a minha praia mas vote naqueles que lhe inspiram confiança independentemente do credo chequem a biografia pesquisem a internet tá aí não é para ficar só no meme a internet tá aí para você checar a partir de boas Fontes a vida do candidato a vereador ou Prefeito Vereador ou prefeita que mereça a sua confiança lá na frente se revelou uma decepção tudo bem a vida segue recomeçar sempre vamos dar Restart no processo Porque é pra frente que se anda sempre os bons políticos Existem os bons candidatos também ótima semana