A teologia da prosperidade

Porque a continuidade da vida ainda é desconhecida. Porque Jesus virou um tema a ser explorado comercialmente, não moralmente, porque os valores estão distorcidos, porque a caridade se apagou >> no contexto brasileiro, que é um dos países com maior número de cristãos do planeta em termos absolutos e relativos. Vamos lá. você que você que puxou o assunto, eu vou aqui me causa uma certa perplexidade o que se convencionou chamar de teologia da prosperidade. Então, em resumo, pelo que eu entendi, nós esquecemos o Novo Testamento.

Você esquece a figura de Jesus e você evoca o Deus que tem características humanas do Velho Testamento para justificar. Em resumo, a seguinte tese: Prospere materialmente e para você conseguir esse objetivo e ter saúde integral, se você não tem saúde, se você não tem dinheiro, faça sua parte, ajudando a instituição religiosa que traz esse discurso. E aí essa seria uma demonstração de fé. E Deus, reconhecendo o teu gesto de querer firmemente esse propósito através da doação de recurso, haverá de retribuir e fortalecer você. Em resumo, o que eu entendi da teologia da prosperidade é essa visão de estimular o empreendedorismo através da visão de um de Deus mercantilista.

Ou seja, eu vou pagar um tributo e Deus haverá de me alcançar. Não tô criticando, eu tô reportando fatos naquilo que me foi possível entender. Aí você me pergunta do amor, da justiça e da caridade. Onde é que tá amor, justiça e caridade? Que Deus é esse que só vai proteger, amparar e sustentar quem tem dinheiro para contribuir com aquela instituição?

É uma pergunta. Que justiça é essa que discrimina, que não acredita naquela tradição? É o Deus de quem está seguindo aquela linha e é capaz de ajudar nos termos que aquela liderança entende que é importante? E a caridade, porque a caridade, se eu bem entendi, ela é o exercício do amor renúncia, do amor sacrifício, do amor doação. Ela é desinteressada.

Ela é desinteressada, é constrangedor a gente mais de 20 séculos depois da passagem de Jesus entre nós, testemunharmos tantas pessoas que se dizem cristãs e realmente parecem estar muito apartadas da parte mais importante, nobre do evangelho, que é um amor que nós, mesmo no meio espírita, ainda somos aprendizes. Yeah.